राजा राम मोहन रॉय यांचे चरित्र, इतिहास आणि तथ्ये.

 

राजा राम मोहन रॉय हे एक प्रमुख समाजसुधारक होते, ज्यांनी ब्राह्मो समाजाची स्थापना केली. राजा राम मोहन रॉय यांनी सती प्रथा, पर्दा प्रथा आणि बालविवाह निर्मूलनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.

राजा राम मोहन रॉय.

 

राम मोहन रॉय या शब्दांनी देखील ओळखले जाते, ते एक भारतीय धार्मिक, सामाजिक आणि शैक्षणिक सुधारक होते ज्यांनी पारंपारिक हिंदू संस्कृतीला आव्हान दिले आणि मार्ग दाखवला (जन्म 22 मे 1772, राधानगर, बंगाल, भारत—मृत्यू सप्टेंबर 27, 1833, ब्रिस्टल, ग्लुसेस्टरशायर, इंग्लंड) किंवा ब्रिटिश प्रशासनाच्या अंतर्गत भारतीय समाजातील विकास. त्यांना आधुनिक भारताचे संस्थापक म्हणून संबोधले जाते.

18व्या आणि 19व्या शतकात राजा राम मोहन रॉय यांनी भारतात आणलेल्या महत्त्वपूर्ण सुधारणांमुळे, त्यांना आधुनिक भारतीय पुनर्जागरणाचे श्रेय दिले जाते. क्रूर आणि भयंकर सती प्रथा नष्ट करणे हे त्यांच्या प्रयत्नांपैकी सर्वात उल्लेखनीय होते. त्यांच्या पुढाकाराने बालविवाह आणि पर्दा प्रथा बंद करण्यातही महत्त्वाची भूमिका बजावली. राम मोहन रॉय यांनी 1828 मध्ये कलकत्ता-आधारित ब्राह्मो, मूर्तिपूजा आणि जातीय मर्यादा नाकारणाऱ्या लोकांचा समूह एकत्र आणण्यासाठी ब्राह्मो समाजाची स्थापना केली. 1831 मध्ये मुघल सम्राट अकबर II याने त्यांना “राजा” ही पदवी दिली होती. बेंटिकने सती प्रथेवर घातलेली बंदी कायम आहे याची खात्री करण्यासाठी रॉय मुघल राजाचे प्रतिनिधी म्हणून इंग्लंडला गेले. ब्रिस्टल, इंग्लंड येथे राहात असताना, 1833 मध्ये मेंदुज्वरामुळे त्यांचे निधन झाले.

 

राजा राम मोहन रॉय इतिहास.

 

बंगाल प्रेसिडेन्सीच्या हुगळी जिल्ह्यातील राधानगर गावात १४ ऑगस्ट १७७४ रोजी रमाकांता रॉय आणि तारिणी देवी यांनी राजा राम मोहन रॉय यांचे जगात स्वागत केले. त्यांचे वडील एक उत्तम ब्राह्मण होते जे अतिशय सनातनी होते आणि त्यांच्या सर्व धार्मिक जबाबदाऱ्यांचे पालन करत होते. राम मोहनने 14 वर्षांचे असताना संन्यासी बनण्याची इच्छा व्यक्त केली, परंतु त्यांच्या आईने या कल्पनेला कडाडून विरोध केला, म्हणून त्यांनी ती सोडून दिली.

राम मोहन, जे त्यावेळी नऊ वर्षांचे होते, आम्ही लहानपणी त्या काळातील चालीरीती पाळत होतो, पण त्यांची पहिली पत्नी लवकरच वारली. वयाच्या दहाव्या वर्षी त्यांनी पुन्हा लग्न केले आणि दोन मुलांना जन्म दिला. त्याची तिसरी पत्नी, जिच्याशी त्याने १८२६ मध्ये दुसऱ्या पत्नीच्या निधनानंतर लग्न केले, ती त्याच्यापेक्षा जास्त काळ जगली.

अत्यंत पुराणमतवादी असूनही, रमाकांतोने आपल्या मुलाला उच्च शिक्षण घेण्यास प्रोत्साहित केले. त्यांचे बंगाली आणि संस्कृतचे शालेय शिक्षण गावच्या शाळेत झाले. त्यानंतर राम मोहनला फारसी आणि अरबी शिकण्यासाठी मदरशात प्रवेश घेण्यासाठी पाटण्याला पाठवण्यात आले. फारसी आणि अरबी या त्या वेळी मुघल सम्राटांच्या दरबारी भाषा असल्याने त्यांना जास्त मागणी होती. त्याने इतर इस्लामिक ग्रंथ तसेच कुराण वाचले. बनारस (काशी) येथे शालेय शिक्षण पूर्ण केल्यानंतर त्यांनी पाटणा सोडले. ते त्वरीत भाषेत अस्खलित झाले आणि इतर धर्मग्रंथांसह वेद आणि उपनिषदे शिकू लागले. वयाच्या 22 व्या वर्षी त्यांनी इंग्रजीचे धडे घेण्यास सुरुवात केली. त्यांनी युक्लिड आणि अ‍ॅरिस्टॉटल सारख्या तत्त्वज्ञांचे लेखन वाचले, ज्यांच्या कार्यांमुळे त्यांच्या नैतिक आणि धार्मिक संवेदनांच्या विकासावर परिणाम झाला.

शालेय शिक्षण पूर्ण केल्यानंतर राममोहन यांनी ईस्ट इंडिया कंपनीत कारकून म्हणून काम केले. श्री जॉन डिग्बी यांच्या हाताखाली ते रंगपूर जिल्हाधिकारी कार्यालयात कार्यरत होते. नंतर, त्यांना दिवाण पदावर बढती देण्यात आली, जी महसूल संकलनाच्या प्रभारी स्थानिक अधिकाऱ्यांसाठी राखीव होती.

 

राजा राम मोहन रॉय यांनी सती प्रथा रद्द केली.

 

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात (कधीकधी अंधकारमय युग म्हणून संबोधले जाते) बंगाली सभ्यतेवर विविध वाईट प्रथा आणि कायद्यांमुळे अत्याचार झाले. विस्तृत विधी आणि कठोर नैतिक संहिता ज्यांचा चुकीचा अर्थ लावला गेला आणि प्राचीन परंपरांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर बदल केले गेले. बालविवाह (गौरीदान), बहुपत्नीत्व आणि सती यासारख्या समाजात स्त्रियांना हानी पोहोचवणाऱ्या प्रथा सामान्य होत्या. या परंपरांपैकी सती प्रथा ही सर्वात क्रूर होती. त्यांच्या पतीच्या अंत्यसंस्काराच्या वेळी, विधवा परंपरेनुसार आत्मदहन करतील. जरी स्त्रियांना मूळ स्वरुपात विधीमध्ये सहभागी होण्याचा पर्याय होता, परंतु उत्तरोत्तर ते बदलत गेले, विशेषत: ब्राह्मण आणि उच्च जातीच्या कुटुंबांसाठी. या पुरुषांना त्यांच्या जोडीदाराच्या सती बलिदानाच्या कर्माचे फळ मिळावे म्हणून तरुण मुलींचे लग्न हुंड्यासाठी मोठ्या पुरुषांशी केले जात असे. बळजबरीने किंवा अंमली पदार्थ पाजल्यानंतर बहुतेक वेळा स्त्रियांना अशा क्रूरतेला सामोरे जाण्यास भाग पाडले जाते.

या भयंकर वर्तनाने राजा राम मोहन रॉय यांना मागे हटवले, जे त्याविरुद्ध बोलले. त्यांनी आपले मत उघडपणे मांडले आणि ईस्ट इंडिया कंपनीच्या उच्च अधिकाऱ्यांना संबोधित केले. रँकद्वारे, त्याचे मन वळवणारे युक्तिवाद आणि चिकाटीने अखेरीस गव्हर्नर जनरल लॉर्ड विल्यम बेंटिक यांना भेट दिली. बंगाल कोड रेग्युलेशन XVII, AD, ज्याला बंगाल सती रेग्युलेशन असेही संबोधले जाते, सनातनी धार्मिक समुदायाच्या मोठ्या विरोधाला प्रतिसाद म्हणून आणि रॉयच्या हेतू आणि भावनांबद्दल लॉर्ड बेंटिकच्या सहानुभूतीबद्दल धन्यवाद म्हणून पारित करण्यात आले. बंगाल प्रांतात सतीदहाची प्रथा कायद्याने बेकायदेशीर ठरवली आणि कोणीही असे करताना आढळल्यास त्याच्यावर कारवाई केली जाईल. अशाप्रकारे, राजा राम मोहन रॉय हे स्त्रियांचे खरे उपकारक म्हणून नेहमीच स्मरणात राहतील ज्यांनी केवळ सती प्रथा संपुष्टात आणण्यासाठीच काम केले नाही तर बहुपत्नीत्व आणि बालविवाहाच्या विरोधात आवाज उठवला आणि स्त्रियांना पुरुषांसारखेच वारसा हक्क मिळावेत अशी मागणी केली. त्या वेळी प्रचलित असलेल्या तीव्र जातीय विभाजनाचा तो कट्टर विरोधक होता.

 

राजा राम मोहन रॉय शैक्षणिक सुधारणा.

 

राम मोहन रॉय यांनी शाळेत शिकलेल्या अभिजात भाषांपैकी संस्कृत आणि फारसी या होत्या. नंतरच्या आयुष्यात त्यांना प्रथम इंग्रजीचा सामना करावा लागला आणि त्यांनी ब्रिटिशांसोबत कामाच्या संधी सुधारण्यासाठी ही भाषा स्वीकारली. पण एक उत्कट वाचक असल्याने, त्याने इंग्रजी जर्नल्स आणि साहित्य खाऊन टाकले आणि शक्य तितकी सर्व माहिती गोळा केली. वेद, उपनिषदे आणि कुराण यांसारख्या प्राचीन साहित्याने त्याला तत्त्वज्ञानाचे महत्त्व सांगण्यास शिकवले असले तरी त्याला वैज्ञानिक किंवा तर्कशुद्ध शिक्षण मिळाले नव्हते. त्यांनी गणित, भौतिकशास्त्र, रसायनशास्त्र आणि अगदी वनस्पतिशास्त्र या विषयांसह इतर विज्ञान विषयांचा समावेश करणारी इंग्रजी-भाषेतील शैक्षणिक प्रणाली स्थापन करण्यासाठी जोर दिला. डेव्हिड हेअर यांच्यासमवेत त्यांनी १८१७ मध्ये हिंदू कॉलेजची स्थापना केली, जी पुढे देशातील सर्वोच्च शैक्षणिक संस्थांपैकी एक बनली आणि भारतातील काही तेजस्वी विचारांची निर्मिती केली. यामुळे भारतीय शिक्षण व्यवस्थेत क्रांती झाली. त्यांनी 1822 मध्ये अँग्लो-वैदिक स्कूल आणि 1826 मध्ये वेदांत कॉलेजची स्थापना केली जेणेकरून पारंपारिक धर्मशास्त्रीय तत्त्वे समकालीन बौद्धिक शिकवणींसोबत मिसळली जातील.

 

राजा राम मोहन रॉय यांचे धार्मिक योगदान.

 

राम मोहन रॉय यांचा पुरोहितांच्या अति कर्मकांड आणि मूर्तीपूजेला कडाडून विरोध होता. त्यांनी इतर धर्मातील धार्मिक ग्रंथांचे परीक्षण केले होते आणि असा युक्तिवाद केला होता की उपनिषदांसारखे हिंदू ग्रंथ एकेश्वरवादाच्या कल्पनेला समर्थन देतात. त्यानंतर त्यांनी जुन्या वैदिक धर्मग्रंथांची तत्त्वे आधुनिक समाजात त्यांच्या शुद्ध स्वरुपात आणण्याचे ध्येय ठेवले. 1928 मध्ये त्यांनी आत्मीय सभा स्थापन केली आणि त्याच वर्षी 20 ऑगस्ट रोजी नवीन धर्माचा पहिला मेळावा झाला. आत्मीय सभेचे नाव बदलून ब्राह्म सभा असे ठेवले, जी ब्राह्म समाजाची अग्रदूत होती.

या नवीन चळवळीचे तीन मुख्य सिद्धांत म्हणजे एकेश्वरवाद, धर्मग्रंथांपासून अलिप्तता आणि जातिव्यवस्था नाकारणे. ख्रिश्चन किंवा इस्लामिक प्रार्थना रीतिरिवाजांचे पालन करून ब्राह्मो धार्मिक विधी हिंदू धार्मिक विधीपासून पूर्णपणे शुद्ध झाल्यानंतर स्थापित केले गेले. कालांतराने, ब्रह्म समाज बंगालमध्ये सामाजिक बदलासाठी एक शक्तिशाली शक्ती म्हणून विकसित झाला, विशेषतः स्त्री शिक्षणाच्या क्षेत्रात.

 

राजा राम मोहन रॉय यांचा मृत्यू.

 

लॉर्ड बेंटिकचा सती कायदा रद्द केला जाणार नाही याची खात्री करण्यासाठी, राजा राम मोहन रॉय यांनी 1830 मध्ये इंग्लंडला प्रयाण केले. त्यांनी मुघल सम्राटाला दिलेली रॉयल्टी वाढवण्यासाठी शाही सरकारला विनंती केली. राजा राम मोहन रॉय यांचे 27 सप्टेंबर 1833 रोजी स्टेपलटन, ब्रिस्टल येथे मेंदुज्वरामुळे निधन झाले, ते युनायटेड किंगडमला भेट देत असताना. ब्रिस्टलच्या अर्नोस व्हॅले स्मशानभूमीत त्यांच्यावर अंत्यसंस्कार करण्यात आले. राजा राम मोहन रॉय यांच्या सन्मानार्थ, ब्रिटीश सरकारने अलीकडेच ब्रिस्टलमधील एका रस्त्याला “राजा राममोहन वे” असे नाव दिले आहे.

 

राजा राम मोहन रॉय वारसा.

 

1815 मध्ये राम मोहन कलकत्ता येथे आले आणि त्यांनी ताबडतोब त्यांच्या बचतीच्या मदतीने एक इंग्रजी महाविद्यालय सुरू केले कारण त्यांनी शिक्षण हे सामाजिक सुधारणांचे एक साधन म्हणून पाहिले. केवळ संस्कृत शाळा उघडण्याच्या सरकारच्या निर्णयाला त्यांनी विरोध केला आणि विद्यार्थ्यांनी इंग्रजी भाषा आणि वैज्ञानिक विषय आत्मसात करावेत अशी त्यांची इच्छा होती. गणित, भूगोल, लॅटिन यासारखे आधुनिक विषय शिकण्याची संधी भारतीयांना नाकारली तर ते मागे पडतील, असे प्रतिपादन त्यांनी केले. राम मोहन यांची कल्पना सरकारने स्वीकारली आणि प्रत्यक्षात आणली, परंतु त्यांचे निधन होण्यापूर्वी नाही. मातृभाषा विकासाचे महत्त्व सांगणारेही राम मोहन हे पहिलेच होते. त्यांची बंगाली “गौडिया ब्याकरण” ही त्यांची सर्वोत्कृष्ट गद्य रचना आहे. राम मोहन रॉय यांच्यानंतर बंकिम चंद्र आणि रवींद्रनाथ टागोर होते.

 

 

राजा राम मोहन रॉय कशासाठी प्रसिद्ध होते?

राजा राम मोहन रॉय हे एक तेजस्वी विद्वान आणि मूळ विचारवंत होते ज्यांनी भारतातील पहिल्या सामाजिक-धार्मिक सुधारणा गटांपैकी एक असलेल्या ब्राह्मो समाजाची स्थापना केली. त्यांना “आधुनिक भारताचे जनक” किंवा “बंगाल पुनर्जागरणाचे जनक” म्हणून संबोधले जाते आणि ते धार्मिक आणि सामाजिक सुधारक होते.

 

 

राजा राम मोहन रॉय हे स्वातंत्र्यसैनिक होते का?

समकालीन भारतीय पुनर्जागरणाचे संस्थापक, राजा राम मोहन रॉय. अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याच्या हक्काचे प्रखर पुरस्कर्ते असलेले रॉय स्थानिक पत्रकारांच्या हक्कांसाठी लढले.

 

राम मोहन रॉय यांनी ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला का?

एकेश्वरवादी धर्म म्हणून ब्राह्मोसमाजाची स्थापना करण्याच्या रॉयच्या निर्णयात ख्रिश्चन धर्माची महत्त्वपूर्ण भूमिका होती हे देखील खरे आहे. त्याने ख्रिश्चन धर्माच्या युनिटेरियन शाखेत रूपांतर केले होते हे सर्व काही स्पष्ट दिसते. त्यांनी प्रकाशित केलेल्या “द प्रेसेप्ट्स ऑफ जिझस” या पुस्तकावर बाप्टिस्ट मिशनऱ्यांकडून कठोर टीका झाली.

भारतात सती प्रथा कोणी थांबवली?

१८२८ मध्ये लॉर्ड विल्यम बेंटिक यांची भारताचे गव्हर्नर जनरल म्हणून नियुक्ती करण्यात आली. सती प्रथा, बहुपत्नीत्व, बालविवाह आणि स्त्री भ्रूणहत्या यासारख्या विविध व्यापक सामाजिक आजारांचा सामना करण्यासाठी त्यांनी राजा राममोहन रॉय यांच्यासोबत काम केले. कंपनीच्या अखत्यारीतील सर्व ब्रिटीश भारतीय प्रदेशात, लॉर्ड बेंटिंकने सती प्रथा बेकायदेशीर ठरवणारा कायदा केला.